Em diferentes países, as pessoas são divididas em categorias dependendo das tradições nacionais. Nos EUA, cuja história é marcada pela escravidão, as pessoas são divididas em negros e brancos. Em 2010, nove milhões de pessoas disseram ser birraciais.
Quando Harris concorreu à vice-presidência em 2020, 33,8 milhões de pessoas nos EUA disseram pertencer a mais de uma raça, de acordo com o censo.
Kamala Harris é uma mulher negra? Sim, é ela. Seu pai, Donald Jasper Harris, professor emérito de economia na Universidade de Stanford, é um cidadão americano naturalizado que nasceu na Jamaica.
Harris disse que sua mãe criou ela e sua irmã conscientemente como negras porque ela sentiu que o mundo as veria dessa forma no início. Harris escolheu a Howard University, uma faculdade e universidade historicamente negra em Washington, D.C. A vice-presidente mantém laços estreitos com sua alma mater e sua irmandade, Alpha Kappa Alpha Sorority, Incorporated. Ser birracial muitas vezes significa que as pessoas tentam colocá-lo em uma categoria e depois tratá-lo de acordo, diz o Dr. Kalya Castillo, psicóloga licenciada em Nova York cujos interesses clínicos incluem identidade multirracial. Ela conheceu pacientes que chegaram à terapia com algum problema e acabaram falando sobre serem birraciais ou mestiços. “Que mensagens você recebeu de sua família, do mundo exterior e da sociedade?”, diz Castillo, que é negro e japonês. “Agora há mais pessoas curiosas para explorá-lo.”
Cada pessoa de origens diferentes vivencia e se apresenta de maneira diferente. Também não há como prever se alguém decidirá classificar você. Castillo disse que muitas pessoas presumem que ela é membro de uma “minoria modelo” por causa de sua ascendência japonesa.
Ao crescer, porém, sua mãe asiática tinha medo de como Castillo seria tratado se as pessoas a vissem como negra.
“Ela sabia um pouco sobre a discriminação que os afro-americanos e os negros enfrentavam na América”, disse Castillo.
Kamala Harris também é indiana-americana? Sim, é ela. Sua falecida mãe, Shyamala Gopalan, cientista biomédica do Laboratório Nacional Lawrence Berkeley, nasceu na Índia.
Em 2020, houve críticas de que a ascendência nativa americana de Harris recebeu pouca atenção da mídia. Algumas pessoas se perguntam se isso acontecerá novamente.
“Só nas últimas 24 horas, tenho visto pessoas que defendem a comunidade do Sul da Ásia argumentarem ou queixarem-se de que a sua identidade asiática está a ser apagada”, disse Stephen Caliendo, cofundador e codiretor do Projeto Político Raça no Mundo. Comunicação ”no North Central College.
“Ela é frequentemente chamada de candidata negra”, disse ele.
Do playground ao local de trabalho, ser multirracial pode representar desafios. Na política, pode levar a ataques baseados não em diferenças políticas, mas em questões raciais.
Um dia depois de Harris substituir Biden no topo da indicação presidencial democrata, o deputado republicano do Tennessee, Tim Burchett, chamou-a de “candidata do DEI” em uma entrevista na televisão. Os conservadores usam iniciativas de diversidade, equidade e inclusão para argumentar que pessoas não qualificadas são contratadas com base apenas na sua raça e género.
Mas os líderes do Partido Republicano estão agora a exortar os republicanos a absterem-se de ataques racistas e sexistas porque temem alienar os seus eleitores.
Andra Gillespie, cientista política da Universidade Emory que escreveu extensivamente sobre políticos negros, mobilização política e raça, diz que tanto os estereótipos racistas como sexistas eram inevitáveis para Harris. O candidato republicano à vice-presidência, JD Vance, disse em um comício que Harris “só recebeu um cheque do governo nos últimos 20 anos”.
“Kamala Harris conseguiu algo que foi especificamente adaptado aos estereótipos sobre as mulheres negras”, disse Gillespie.
Mesmo palavras aparentemente inócuas de Harris desencadearam argumentos racistas, disse Caliendo. Na sua primeira declaração após a retirada de Biden, Harris anunciou: “Minha intenção é ganhar e ganhar esta nomeação muito rapidamente, alguns funcionários republicanos brincaram que ela não merecia nada”.
“Isso corresponde ao estereótipo de membros indignos de grupos minoritários, especialmente mulheres, algo como ‘rainhas do bem-estar’”, disse Caliendo. “Ela acredita que tem direito a algo que não merece. Ela usa isso como imunização contra o que a espera.”
Os conservadores também desfiguraram o primeiro nome de Harris, gerando acusações de racismo e desrespeito. Kamala (KAH’-mah-lah) significa lótus em sânscrito. No seu primeiro comício desde que Harris se tornou a provável candidata democrata, o republicano Donald Trump pronunciou repetidamente mal o nome dela como parte de um ataque total a alguém que ele chamou de “nova vítima da derrota”. E na Convenção Nacional Republicana em Milwaukee no início deste mês, vários oradores pronunciaram mal o nome do vice-presidente.
Os defensores dizem que esses erros de pronúncia têm como objetivo retratar sua origem multiétnica como algo assustador.
“Acho que todos deveríamos esperar mais, de todas as áreas da vida pública americana. Mas certamente também deveríamos esperar mais dos corredores do Congresso”, disse Chintan Patel, diretor da organização de empoderamento político Indian American Impact.
Algumas pessoas acham que o vice-presidente não é suficientemente negro ou sul-asiático? Quando Harris anunciou pela primeira vez a sua candidatura presidencial em 2019, não demorou muito para que as pessoas da comunidade negra questionassem se ela era “suficientemente negra”. Alguns apontaram que ela é jamaicana e não afro-americana. Outros apontaram para seu casamento com Doug Emhoff, que é branco. O candidato Harris decidiu abordar essas alegações de frente, aparecendo em programas de rádio exclusivamente negros, como “The Breakfast Club”.
“Sou negro e tenho orgulho de ser negro”, disse Harris, então senador dos EUA, na entrevista de rádio de 2019. “Nasci negro. Vou morrer negro e não vou dar desculpas a ninguém só porque não entendem.”
Gillespie chamou essas críticas de um clichê cansado e disse que Harris sempre fez parte, com razão, da comunidade negra e da experiência negra. Gillespie também aponta para as duas teleconferências do Zoom realizadas esta semana por mulheres negras e homens negros, respectivamente, que arrecadaram quase US$ 3 milhões.
“A ideia de que você poderia reunir dezenas de milhares de negros em uma teleconferência organizada no último minuto para falar sobre como podemos apoiar este candidato presidencial, acho que diz muito sobre como os ativistas de base negros estão se organizando em apoio a ela e como eles a aceitam como membro de sua comunidade”, disse Gillespie.
Patel também rejeitou a noção de que Harris não é “suficientemente indiano”. Ele a elogiou por seu apoio ao Indian American Impact quando este foi fundado em 2018.
“Ela fez o discurso principal em muitos eventos comunitários que realizamos em todo o país ao longo dos anos. Ela organizou as celebrações do Diwali e do Eid em sua casa”, disse Patel. “Ela estava realmente comprometida e comprometida com as comunidades sul-asiáticas-americanas.”
Por que a raça ainda importa na política americana? A ideia de alguém ter autoridade sobre a raça de outra pessoa lembra a “regra da gota única”. Esta chamada regra, um princípio jurídico que remonta à escravatura, afirma que qualquer pessoa com uma gota de ascendência negra não pode possuir terras nem ser livre. Desenvolver critérios para confirmar uma pessoa mestiça é inútil e prejudicial, diz Castillo.
“Sua legitimidade está sendo questionada. É algo superficial e aleatório que é super performativo”, disse Castillo.
O que Castillo achou útil foi a “Declaração de Direitos para Pessoas Racialmente Mistas”, uma lista publicada em 1993 por Maria Root, uma renomada psicóloga clínica que também é birracial. A lista inclui uma dúzia de declarações como: “Tenho o direito de não ter que justificar minha legitimidade étnica”. Castillo mostrou isso à filha depois que os amigos da menina discutiram sobre “que porcentagem de asiática ela é comparada a negra”.
“Também me deu muita força”, disse Castillo. “É algo que ainda tento praticar e realmente penso quando estou em situações em que acho que as pessoas estão tentando me dizer quem eu sou.”
Em diferentes países, as pessoas são divididas em categorias dependendo das tradições nacionais. Nos EUA, cuja história é marcada pela escravidão, as pessoas são divididas em negros e brancos. Em 2010, nove milhões de pessoas disseram ser birraciais.
Quando Harris concorreu à vice-presidência em 2020, 33,8 milhões de pessoas nos EUA disseram pertencer a mais de uma raça, de acordo com o censo.
Kamala Harris é uma mulher negra? Sim, é ela. Seu pai, Donald Jasper Harris, professor emérito de economia na Universidade de Stanford, é um cidadão americano naturalizado que nasceu na Jamaica.
Harris disse que sua mãe criou ela e sua irmã conscientemente como negras porque ela sentiu que o mundo as veria dessa forma no início. Harris escolheu a Howard University, uma faculdade e universidade historicamente negra em Washington, D.C. A vice-presidente mantém laços estreitos com sua alma mater e sua irmandade, Alpha Kappa Alpha Sorority, Incorporated. Ser birracial muitas vezes significa que as pessoas tentam colocá-lo em uma categoria e depois tratá-lo de acordo, diz o Dr. Kalya Castillo, psicóloga licenciada em Nova York cujos interesses clínicos incluem identidade multirracial. Ela conheceu pacientes que chegaram à terapia com algum problema e acabaram falando sobre serem birraciais ou mestiços. “Que mensagens você recebeu de sua família, do mundo exterior e da sociedade?”, diz Castillo, que é negro e japonês. “Agora há mais pessoas curiosas para explorá-lo.”
Cada pessoa de origens diferentes vivencia e se apresenta de maneira diferente. Também não há como prever se alguém decidirá classificar você. Castillo disse que muitas pessoas presumem que ela é membro de uma “minoria modelo” por causa de sua ascendência japonesa.
Ao crescer, porém, sua mãe asiática tinha medo de como Castillo seria tratado se as pessoas a vissem como negra.
“Ela sabia um pouco sobre a discriminação que os afro-americanos e os negros enfrentavam na América”, disse Castillo.
Kamala Harris também é indiana-americana? Sim, é ela. Sua falecida mãe, Shyamala Gopalan, cientista biomédica do Laboratório Nacional Lawrence Berkeley, nasceu na Índia.
Em 2020, houve críticas de que a ascendência nativa americana de Harris recebeu pouca atenção da mídia. Algumas pessoas se perguntam se isso acontecerá novamente.
“Só nas últimas 24 horas, tenho visto pessoas que defendem a comunidade do Sul da Ásia argumentarem ou queixarem-se de que a sua identidade asiática está a ser apagada”, disse Stephen Caliendo, cofundador e codiretor do Projeto Político Raça no Mundo. Comunicação ”no North Central College.
“Ela é frequentemente chamada de candidata negra”, disse ele.
Do playground ao local de trabalho, ser multirracial pode representar desafios. Na política, pode levar a ataques baseados não em diferenças políticas, mas em questões raciais.
Um dia depois de Harris substituir Biden no topo da indicação presidencial democrata, o deputado republicano do Tennessee, Tim Burchett, chamou-a de “candidata do DEI” em uma entrevista na televisão. Os conservadores usam iniciativas de diversidade, equidade e inclusão para argumentar que pessoas não qualificadas são contratadas com base apenas na sua raça e género.
Mas os líderes do Partido Republicano estão agora a exortar os republicanos a absterem-se de ataques racistas e sexistas porque temem alienar os seus eleitores.
Andra Gillespie, cientista política da Universidade Emory que escreveu extensivamente sobre políticos negros, mobilização política e raça, diz que tanto os estereótipos racistas como sexistas eram inevitáveis para Harris. O candidato republicano à vice-presidência, JD Vance, disse em um comício que Harris “só recebeu um cheque do governo nos últimos 20 anos”.
“Kamala Harris conseguiu algo que foi especificamente adaptado aos estereótipos sobre as mulheres negras”, disse Gillespie.
Mesmo palavras aparentemente inócuas de Harris desencadearam argumentos racistas, disse Caliendo. Na sua primeira declaração após a retirada de Biden, Harris anunciou: “Minha intenção é ganhar e ganhar esta nomeação muito rapidamente, alguns funcionários republicanos brincaram que ela não merecia nada”.
“Isso corresponde ao estereótipo de membros indignos de grupos minoritários, especialmente mulheres, algo como ‘rainhas do bem-estar’”, disse Caliendo. “Ela acredita que tem direito a algo que não merece. Ela usa isso como imunização contra o que a espera.”
Os conservadores também desfiguraram o primeiro nome de Harris, gerando acusações de racismo e desrespeito. Kamala (KAH’-mah-lah) significa lótus em sânscrito. No seu primeiro comício desde que Harris se tornou a provável candidata democrata, o republicano Donald Trump pronunciou repetidamente mal o nome dela como parte de um ataque total a alguém que ele chamou de “nova vítima da derrota”. E na Convenção Nacional Republicana em Milwaukee no início deste mês, vários oradores pronunciaram mal o nome do vice-presidente.
Os defensores dizem que esses erros de pronúncia têm como objetivo retratar sua origem multiétnica como algo assustador.
“Acho que todos deveríamos esperar mais, de todas as áreas da vida pública americana. Mas certamente também deveríamos esperar mais dos corredores do Congresso”, disse Chintan Patel, diretor da organização de empoderamento político Indian American Impact.
Algumas pessoas acham que o vice-presidente não é suficientemente negro ou sul-asiático? Quando Harris anunciou pela primeira vez a sua candidatura presidencial em 2019, não demorou muito para que as pessoas da comunidade negra questionassem se ela era “suficientemente negra”. Alguns apontaram que ela é jamaicana e não afro-americana. Outros apontaram para seu casamento com Doug Emhoff, que é branco. O candidato Harris decidiu abordar essas alegações de frente, aparecendo em programas de rádio exclusivamente negros, como “The Breakfast Club”.
“Sou negro e tenho orgulho de ser negro”, disse Harris, então senador dos EUA, na entrevista de rádio de 2019. “Nasci negro. Vou morrer negro e não vou dar desculpas a ninguém só porque não entendem.”
Gillespie chamou essas críticas de um clichê cansado e disse que Harris sempre fez parte, com razão, da comunidade negra e da experiência negra. Gillespie também aponta para as duas teleconferências do Zoom realizadas esta semana por mulheres negras e homens negros, respectivamente, que arrecadaram quase US$ 3 milhões.
“A ideia de que você poderia reunir dezenas de milhares de negros em uma teleconferência organizada no último minuto para falar sobre como podemos apoiar este candidato presidencial, acho que diz muito sobre como os ativistas de base negros estão se organizando em apoio a ela e como eles a aceitam como membro de sua comunidade”, disse Gillespie.
Patel também rejeitou a noção de que Harris não é “suficientemente indiano”. Ele a elogiou por seu apoio ao Indian American Impact quando este foi fundado em 2018.
“Ela fez o discurso principal em muitos eventos comunitários que realizamos em todo o país ao longo dos anos. Ela organizou as celebrações do Diwali e do Eid em sua casa”, disse Patel. “Ela estava realmente comprometida e comprometida com as comunidades sul-asiáticas-americanas.”
Por que a raça ainda importa na política americana? A ideia de alguém ter autoridade sobre a raça de outra pessoa lembra a “regra da gota única”. Esta chamada regra, um princípio jurídico que remonta à escravatura, afirma que qualquer pessoa com uma gota de ascendência negra não pode possuir terras nem ser livre. Desenvolver critérios para confirmar uma pessoa mestiça é inútil e prejudicial, diz Castillo.
“Sua legitimidade está sendo questionada. É algo superficial e aleatório que é super performativo”, disse Castillo.
O que Castillo achou útil foi a “Declaração de Direitos para Pessoas Racialmente Mistas”, uma lista publicada em 1993 por Maria Root, uma renomada psicóloga clínica que também é birracial. A lista inclui uma dúzia de declarações como: “Tenho o direito de não ter que justificar minha legitimidade étnica”. Castillo mostrou isso à filha depois que os amigos da menina discutiram sobre “que porcentagem de asiática ela é comparada a negra”.
“Também me deu muita força”, disse Castillo. “É algo que ainda tento praticar e realmente penso quando estou em situações em que acho que as pessoas estão tentando me dizer quem eu sou.”
