A sua ascensão ocorre num momento em que há outra figura proeminente de ascendência sul-asiática do outro lado do corredor: a vice-presidente Kamala Harris, a primeira mulher e pessoa negra do país a ocupar o cargo.
O Partido Republicano também viu uma maior representação dos países do Sul da Ásia nas primárias, com candidatos presidenciais como Vivek Ramaswamy, Nikki Haley e Tulsi Gabbard.
Alguns grupos de empoderamento político de origem indiana dizem estar satisfeitos com o facto de o eleitorado estar mais representado. Ainda assim, não acreditam que a ascensão de Usha Vance irá influenciar os eleitores mais liberais do Sul da Ásia. Outros dizem que é necessário examinar como os republicanos respondem ao discurso de ódio sobre as suas identidades religiosas.
Na quarta-feira, Usha Vance apresentou seu marido, o senador júnior de Ohio, na Convenção Nacional Republicana, falando sobre seu relacionamento.
“Cresci em San Diego, numa comunidade de classe média, com dois pais amorosos, ambos imigrantes da Índia, e uma irmã maravilhosa”, disse ela na reunião. “O fato de JD e eu termos conseguido nos conhecer, e muito menos nos apaixonar e nos casar, é uma prova deste grande país.” Chintan Patel, diretor executivo do grupo cívico Indian American Impact, disse que ver Usha Vance em uma posição onde ela poderia se tornar a primeira segunda-dama do sul da Ásia ajuda as pessoas a imaginar o que é possível. “É uma grande inspiração para a nossa comunidade em termos de aumento da representação dos indianos e sul-asiáticos americanos”, disse Patel.
Usha Vance, 38 anos, foi criada por um biólogo e reitor da Universidade da Califórnia, em San Diego, cujo pai era engenheiro, segundo a equipe de campanha de JD Vance. Ela conheceu o marido na Faculdade de Direito da Universidade de Yale e mais tarde obteve o título de mestre em filosofia pela Universidade de Cambridge.
Após a faculdade de direito, Usha Vance trabalhou como assistente jurídica para juízes conservadores: primeiro para o juiz da Suprema Corte dos EUA, Brett Kavanaugh, depois para um juiz de apelações em Washington e, mais tarde, para o presidente do tribunal, John Roberts.
Na época, ela era litigante na Munger, Tolles & Olson, um escritório de advocacia que se autodenomina “radicalmente progressista”. Ela deixou a empresa logo depois que seu marido foi nomeado companheiro de chapa de Trump na vice-presidência.
Usha Vance é republicana registrada, mas identificada como democrata em 2014.
Patel disse que embora tenha sido inspirador ver uma mulher do sul da Ásia na posição de Usha Vance, o que será mais importante para os eleitores será a posição de JD Vance em questões como imigração, alterações climáticas e cuidados de saúde.
Patel disse não estar preocupado com a possibilidade de os votos do Sul da Ásia serem divididos entre as duas listas eleitorais. Ele disse que os sul-asiáticos apoiariam candidatos que partilhassem os seus valores, independentemente da composição étnica da família.
“É claro que estamos orgulhosos por ela poder assumir esta posição, mas estamos preocupados com a legislação e as políticas que este potencial governo poderá apoiar”, disse Patel.
Alguns sul-asiáticos na América já acusaram o Partido Republicano e os meios de comunicação social de usarem o perfil de Usha Vance para promover uma narrativa modelo minoritária sobre todos os indianos, embora existam muitas políticas que também prejudicam a sua própria comunidade.
Ao mesmo tempo, também foram relatados casos de racismo. Alguns até zombaram dos nomes dos filhos dos Vances.
Deepa Iyer, uma activista e autora indo-americana, disse que a maior parte da comunidade indiana rejeita políticas anti-imigrantes, racistas e homofóbicas. Ela chamou a representação no RNC de “inautêntica” e não representativa da comunidade indiana.
“Precisamos que pessoas de cor e imigrantes apoiem políticas inclusivas e equitativas”, disse Iyer. “Em vez de políticas e plataformas que dividem e polarizam as pessoas. Portanto, a representação não significa nada para as comunidades que serão afetadas por estas políticas realmente polarizadoras.”
Um estudo de 2023 do Pew Research Center descobriu que, no geral, cerca de 62% dos eleitores ásio-americanos se identificam como democratas ou inclinam-se para o Partido Democrata, e 34% são republicanos. Dividido por dados demográficos, o estudo mostrou que 68% dos indianos-americanos se identificam como democratas e 29% se identificam como republicanos.
Em 2020, o presidente Joe Biden recebeu 69,6% dos votos asiático-americanos, enquanto 76% dos indianos-americanos votaram nele. De acordo com um estudo realizado por Loyola Marymount e pela Universidade da Califórnia, isso pode ter sido devido à candidatura de Harris.
Iyer disse que há uma grande dissonância entre os índio-americanos que aparecem no palco do RNC e o núcleo da ideologia do partido. Ela disse que os oradores destacaram as suas origens imigrantes, mas a retórica anti-imigrante ainda era forte dentro do partido.
“É importante lembrar que estas políticas anti-imigração afectam, na verdade, muitas pessoas na comunidade indiana, incluindo famílias que incluem pessoas como Usha Vance e outras”, disse Iyer. “Parece que os filhos dos imigrantes indianos no palco principal acreditam que estas políticas não se aplicam a eles”.
Priti Pandya-Patel, cofundadora do Partido Republicano da Coalizão do Sul da Ásia de Nova Jersey, disse que quando soube que Usha Vance era indiana e hindu, sentiu-se orgulhosa de que alguém com aquela aparência pudesse chegar à Casa Branca.
“Eu definitivamente penso na parte do empoderamento das mulheres e na parte da diversidade e apenas em poder ser representada”, disse Pandya-Patel. “Estou feliz que ele escolheu alguém que poderia representar a comunidade do Sul da Ásia.”
Pandya-Patel disse que a presença de Usha Vance mostra o quão estreitamente alinhado o Partido Republicano está com as opiniões do Sul da Ásia.
“Como hindu, tenho muitos valores e crenças semelhantes aos do Partido Republicano que não têm nada a ver com religião”, disse Pandya-Patel. “Acho que as pessoas estão começando a acordar e a ver que o Partido Republicano está nos unindo.”
Iyer disse que há um pequeno grupo de índio-americanos e hindus que estão entusiasmados com a perspectiva de alguém como Usha Vance estar perto do poder, mas a maioria consideraria a situação política ao tomar a sua decisão.
Suhag Shukla, diretor executivo da Fundação Hindu Americana, disse que a comunidade do Sul da Ásia está cada vez mais representada em posições de poder.
Se Vance se tornasse segunda-dama, “seria nada menos que histórico”, disse Shukla.
Apesar da crescente proeminência de alguns sul-asiáticos, ainda existem muitos casos de anti-Hinduísmo e discriminação de ambos os lados, disse Shukla. Como membro da comunidade indo-americana, Shukla disse que observa o quão crítica cada parte é em relação ao discurso de ódio sobre a religião de uma pessoa.
Ela disse que se Usha Vance se tornar segunda-dama, seu impacto na comunidade dependerá das causas que ela defende.
“Espero que seu caráter e contribuição sejam a base de seu julgamento”, disse Shukla. “Não de onde seus pais vêm ou como ela ora ou pratica sua fé.”
A sua ascensão ocorre num momento em que há outra figura proeminente de ascendência sul-asiática do outro lado do corredor: a vice-presidente Kamala Harris, a primeira mulher e pessoa negra do país a ocupar o cargo.
O Partido Republicano também viu uma maior representação dos países do Sul da Ásia nas primárias, com candidatos presidenciais como Vivek Ramaswamy, Nikki Haley e Tulsi Gabbard.
Alguns grupos de empoderamento político de origem indiana dizem estar satisfeitos com o facto de o eleitorado estar mais representado. Ainda assim, não acreditam que a ascensão de Usha Vance irá influenciar os eleitores mais liberais do Sul da Ásia. Outros dizem que é necessário examinar como os republicanos respondem ao discurso de ódio sobre as suas identidades religiosas.
Na quarta-feira, Usha Vance apresentou seu marido, o senador júnior de Ohio, na Convenção Nacional Republicana, falando sobre seu relacionamento.
“Cresci em San Diego, numa comunidade de classe média, com dois pais amorosos, ambos imigrantes da Índia, e uma irmã maravilhosa”, disse ela na reunião. “O fato de JD e eu termos conseguido nos conhecer, e muito menos nos apaixonar e nos casar, é uma prova deste grande país.” Chintan Patel, diretor executivo do grupo cívico Indian American Impact, disse que ver Usha Vance em uma posição onde ela poderia se tornar a primeira segunda-dama do sul da Ásia ajuda as pessoas a imaginar o que é possível. “É uma grande inspiração para a nossa comunidade em termos de aumento da representação dos indianos e sul-asiáticos americanos”, disse Patel.
Usha Vance, 38 anos, foi criada por um biólogo e reitor da Universidade da Califórnia, em San Diego, cujo pai era engenheiro, segundo a equipe de campanha de JD Vance. Ela conheceu o marido na Faculdade de Direito da Universidade de Yale e mais tarde obteve o título de mestre em filosofia pela Universidade de Cambridge.
Após a faculdade de direito, Usha Vance trabalhou como assistente jurídica para juízes conservadores: primeiro para o juiz da Suprema Corte dos EUA, Brett Kavanaugh, depois para um juiz de apelações em Washington e, mais tarde, para o presidente do tribunal, John Roberts.
Na época, ela era litigante na Munger, Tolles & Olson, um escritório de advocacia que se autodenomina “radicalmente progressista”. Ela deixou a empresa logo depois que seu marido foi nomeado companheiro de chapa de Trump na vice-presidência.
Usha Vance é republicana registrada, mas identificada como democrata em 2014.
Patel disse que embora tenha sido inspirador ver uma mulher do sul da Ásia na posição de Usha Vance, o que será mais importante para os eleitores será a posição de JD Vance em questões como imigração, alterações climáticas e cuidados de saúde.
Patel disse não estar preocupado com a possibilidade de os votos do Sul da Ásia serem divididos entre as duas listas eleitorais. Ele disse que os sul-asiáticos apoiariam candidatos que partilhassem os seus valores, independentemente da composição étnica da família.
“É claro que estamos orgulhosos por ela poder assumir esta posição, mas estamos preocupados com a legislação e as políticas que este potencial governo poderá apoiar”, disse Patel.
Alguns sul-asiáticos na América já acusaram o Partido Republicano e os meios de comunicação social de usarem o perfil de Usha Vance para promover uma narrativa modelo minoritária sobre todos os indianos, embora existam muitas políticas que também prejudicam a sua própria comunidade.
Ao mesmo tempo, também foram relatados casos de racismo. Alguns até zombaram dos nomes dos filhos dos Vances.
Deepa Iyer, uma activista e autora indo-americana, disse que a maior parte da comunidade indiana rejeita políticas anti-imigrantes, racistas e homofóbicas. Ela chamou a representação no RNC de “inautêntica” e não representativa da comunidade indiana.
“Precisamos que pessoas de cor e imigrantes apoiem políticas inclusivas e equitativas”, disse Iyer. “Em vez de políticas e plataformas que dividem e polarizam as pessoas. Portanto, a representação não significa nada para as comunidades que serão afetadas por estas políticas realmente polarizadoras.”
Um estudo de 2023 do Pew Research Center descobriu que, no geral, cerca de 62% dos eleitores ásio-americanos se identificam como democratas ou inclinam-se para o Partido Democrata, e 34% são republicanos. Dividido por dados demográficos, o estudo mostrou que 68% dos indianos-americanos se identificam como democratas e 29% se identificam como republicanos.
Em 2020, o presidente Joe Biden recebeu 69,6% dos votos asiático-americanos, enquanto 76% dos indianos-americanos votaram nele. De acordo com um estudo realizado por Loyola Marymount e pela Universidade da Califórnia, isso pode ter sido devido à candidatura de Harris.
Iyer disse que há uma grande dissonância entre os índio-americanos que aparecem no palco do RNC e o núcleo da ideologia do partido. Ela disse que os oradores destacaram as suas origens imigrantes, mas a retórica anti-imigrante ainda era forte dentro do partido.
“É importante lembrar que estas políticas anti-imigração afectam, na verdade, muitas pessoas na comunidade indiana, incluindo famílias que incluem pessoas como Usha Vance e outras”, disse Iyer. “Parece que os filhos dos imigrantes indianos no palco principal acreditam que estas políticas não se aplicam a eles”.
Priti Pandya-Patel, cofundadora do Partido Republicano da Coalizão do Sul da Ásia de Nova Jersey, disse que quando soube que Usha Vance era indiana e hindu, sentiu-se orgulhosa de que alguém com aquela aparência pudesse chegar à Casa Branca.
“Eu definitivamente penso na parte do empoderamento das mulheres e na parte da diversidade e apenas em poder ser representada”, disse Pandya-Patel. “Estou feliz que ele escolheu alguém que poderia representar a comunidade do Sul da Ásia.”
Pandya-Patel disse que a presença de Usha Vance mostra o quão estreitamente alinhado o Partido Republicano está com as opiniões do Sul da Ásia.
“Como hindu, tenho muitos valores e crenças semelhantes aos do Partido Republicano que não têm nada a ver com religião”, disse Pandya-Patel. “Acho que as pessoas estão começando a acordar e a ver que o Partido Republicano está nos unindo.”
Iyer disse que há um pequeno grupo de índio-americanos e hindus que estão entusiasmados com a perspectiva de alguém como Usha Vance estar perto do poder, mas a maioria consideraria a situação política ao tomar a sua decisão.
Suhag Shukla, diretor executivo da Fundação Hindu Americana, disse que a comunidade do Sul da Ásia está cada vez mais representada em posições de poder.
Se Vance se tornasse segunda-dama, “seria nada menos que histórico”, disse Shukla.
Apesar da crescente proeminência de alguns sul-asiáticos, ainda existem muitos casos de anti-Hinduísmo e discriminação de ambos os lados, disse Shukla. Como membro da comunidade indo-americana, Shukla disse que observa o quão crítica cada parte é em relação ao discurso de ódio sobre a religião de uma pessoa.
Ela disse que se Usha Vance se tornar segunda-dama, seu impacto na comunidade dependerá das causas que ela defende.
“Espero que seu caráter e contribuição sejam a base de seu julgamento”, disse Shukla. “Não de onde seus pais vêm ou como ela ora ou pratica sua fé.”
